兒時(shí)啟蒙：

　　小時(shí)候、每逢中秋夜晚，月亮未上之際，母親便把瓜果、月餅擺放院中八仙桌上祭祀月神；問(wèn)母親月亮上有什么，母親說(shuō)，白兔與嫦娥；后來(lái)再問(wèn)爺爺，爺爺說(shuō)：嫦娥奔月是遠古神話(huà)，是我國十大遠古愛(ài)情故事之一。中國古代神話(huà)傳說(shuō)，嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來(lái)的不死之藥后，飛到月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，嫦娥向丈夫傾訴懊悔后，又說(shuō)：“明天乃月圓之候，你用面粉作丸，團團如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然后再連續呼喚我的名字。***早關(guān)于月餅溯源于此。我想大部分國人童年的月餅也不外乎與此。

　　月是故鄉明：

　　中華民族文化淵源、締造了很多具有生活現實(shí)的節日，中秋節就是一家人團團圓圓；人民團圓；國家團圓。***、團圓是中國傳統文化***根本的內涵-意在和睦中庸，和樂(lè )和諧，幸?？鞓?lè )。

　　作為游子、每逢佳節莫過(guò)于讀李白：“床前明月光，疑是地上霜；舉頭望明月，低頭思故鄉”；或是漂泊異鄉讀余光中的《鄉愁》。我想每個(gè)人的感情深處是：“月是故鄉明”！無(wú)論你身處何方何地，每逢中秋之夜，***美的就是自己故鄉的月亮，還有兒時(shí)的母親-給你一片西瓜或是一塊月餅，那青紅絲與芝麻的香，是否 是你***美的童年！

　　文化節奏：

　　十多年來(lái)，月餅無(wú)論從它的包裝裝潢、媒體宣傳，或是“過(guò)中秋吃月餅”等無(wú)不包含著(zhù)歷史傳說(shuō)、民間傳聞，還突出著(zhù)詩(shī)、書(shū)、畫(huà)的文化韻味。追溯月餅的來(lái)歷，我們還要從糕點(diǎn)說(shuō)起。

　　宋代大文豪蘇東坡有詩(shī)句“小餅如嚼月，中有酥與飴”饕餮美詩(shī)；其千古詞“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？轉朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應有恨、何事長(cháng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(cháng)久，千里共蟬娟?！备亲寶v代文人賞月品酥，意境非凡。